Apesar de ser cético em relação aos processos de independência na América Latina, devo admitir que o regime boliviano não conseguiu eliminar a significativa data de 6 de agosto é um grande triunfo, especialmente para aqueles de nós que anseiam por ver uma Bolívia livre do Castrochavismo .
Ocorre que, com maior ênfase desde os anos 1990, a esquerda boliviana tem tentado reescrever nossa história. Para isso ele tem usado alguns clichês, por exemplo, indigenismo.
Já escrevemos antes sobre o colapso do bloco soviético e a crise discursiva da esquerda global e latino-americana. Assim, as histórias socialistas foram desconstruídas em outros contos: homossexuais contra heterossexuais, mulheres contra homens e indígenas contra brancos.
O combustível que alimenta o indigenismo é o mesmo que alimentou a dialética do marxismo clássico: a mentira.
A narrativa indígena nos diz que tudo o que veio para a América depois de 1492 foi ruim. No entanto, a coroa espanhola promoveu casamentos inter-raciais cinco séculos antes de serem celebrados nos Estados Unidos. Se os ingleses tivessem chegado mais cedo, não só não teriam permitido tais uniões, mas os nativos americanos teriam sido varridos do mapa.
Por outro lado, foram os barbudos que ensinaram aos nativos o uso da roda. Da mesma forma, acabaram com os costumes de sacrificar inimigos e consumir sua carne que os astecas e incas praticavam.
Para os militantes indigenistas é preciso descolonizar e apagar todo o legado católico de nossa cultura. Esses radicais rejeitam mestiços em suas fileiras (eles os consideram descendentes de prostitutas e estupradores). Paradoxalmente, a maioria desses ativistas nunca pisou em uma comunidade indígena em suas vidas, muito menos cultivou a terra. São falsários que usam a causa indígena para fazer carreira política. Esse é o perigo real, porque esses desordeiros são responsáveis pela destruição de cidades no Equador, Chile, Argentina e Bolívia.
O indigenismo, como todas as mentiras, colide com a realidade. Por exemplo, Álvaro García Linera (um homem branco da cidade) fala da necessidade de legalizar o aborto como instrumento de empoderamento dos povos indígenas. No entanto, o povo indígena boliviano tem vários festivais para celebrar a fertilidade da terra e de suas mulheres. Mesmo nos vales da minha terra natal, Cochabamba, quando há seca e pouca produção de terra, os membros da comunidade perguntam aos centros médicos se alguma mulher fez aborto.
Outro exemplo, durante o mês de maio, as mulheres do vale de Cochabamba pedem ao Senhor de Vera Cruz que as abençoe com um filho. Eles fazem este pedido acompanhados de vários atos religiosos (meio católicos e meio andinos), tradicionais e festivos. A festa dura três dias. Para os indígenas, a taxa de natalidade está intimamente ligada à produtividade. Portanto, as ideias de redistribuição de riqueza e aborto parecem abomináveis para eles, e são.
Mas a maior falsidade do indigenismo é fingir que é um movimento indígena. Já que seus porta-vozes fazem parte de ONGs financiadas com dinheiro dos Estados Unidos e da Europa.
Em seu livro Cidadão X, Emilio Martínez explica como George Soros foi o grande financiador de Evo Morales durante o golpe de Estado de 2003. Neste momento, agosto de 2022, a americana Kathryn Ledebur administra as relações internacionais de Evo e parte do Movimento Ao Socialismo.
O indigenismo não defende os indígenas, usa-os como peão de xadrez. Os esquerdistas precisam deles para chegar ao poder e, assim, sugar os enormes gastos públicos. Seu negócio precisa de vítimas, mesmo que sejam falsas. Um negócio redondo se levarmos em conta que essa história faz milhões de seres humanos vítimas.
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