Enquanto escrevo este artigo, há um ser esquecido na cidade de Matagalpa que foi perseguido e preso pelo regime nicaraguense por cometer o crime de professar a fé em Cristo. Chama-se Rolando Álvarez e é bispo diocesano. Os padres diocesanos não pertencem a nenhuma ordem religiosa, são nomeados para servir as paróquias e dependem da estrutura hierárquica de cada igreja católica em cada nação cujo território está dividido em dioceses. E enquanto assisto a luta estoica do bispo Alvarez, minha mente faz o truque de voltar no tempo.
O ano era 1989, meu chefe Carlos Andrés Pérez, então presidente da Venezuela, atuava como um bom oficiante nos processos de paz na América Central. Em 11 de novembro daquele ano, a FMLN, organização guarda-chuva do movimento insurrecional em El Salvador, lançou uma ofensiva contra o governo de Alfredo Cristiani. Cinco dias depois, membros do exército salvadorenho assassinaram vários padres jesuítas nas dependências da Universidade Centro-Americana José Simeón Cana, incluindo Ignacio Ellacuría, a filosofia e pedestal do desenvolvimento dessa universidade.
A reação da Igreja Católica foi imediata. Do Vaticano, através do diretor jesuíta Hans Kolvenbach e os chefes de todas as ordens religiosas, excluindo o Opus Dei, condenaram o ato e exigiram justiça. As pressões chegaram ao próprio Congresso dos Estados Unidos em que uma fração do Parlamento exigiu a intervenção do Estado norte-americano.
Hoje, no entanto, o Papa, que adotou o nome do santo mais caridoso da Igreja Católica, junto com todas as ordens e hierarquias da Igreja Católica, permanecem rigorosamente calados diante do maior ataque de um regime à instituição da Igreja Católica. . Porque a perseguição e prisão de Monsenhor Alvarez foi precedida pelo congelamento das contas bancárias de organizações civis da Igreja Católica dedicadas a fornecer educação, alimentação e serviços de saúde a famílias que estão na linha da pobreza absoluta. Em seguida, o status legal de todas essas entidades foi suspenso. Como toque final, o regime de Ortega expulsou Madre Teresa de Calcutá do país “por estar envolvida em atividades subversivas” e, claro, ela estava certa ao descrever a conduta transparente;
Infelizmente, o comportamento abusivo e degradante do regime nicaraguense se beneficia de muitos silêncios, o primeiro e mais ruidoso foi o da Igreja Católica, cuja cabeça visível não reage ao sequestro de um de seus servidores. E quando se tenta entender as raízes desse silêncio, encontra-se um fato que para muitos passa despercebido: na Igreja Católica há grande desigualdade entre os membros que a servem. Assim como no mundo secular existem organizações corporativas que reúnem recursos; submetem-se a uma estratégia e exercem peso político e social na igreja há ordens. Essas ordens são as dos jesuítas; os franciscanos; os dominicanos, os lassalistas e mais recentemente o Opus Dei e os Legionários de Cristo. Todas essas ordens afirmam seus direitos e exigem que respeitem sua capacidade de mobilizar recursos; atrair audiências e mobilizar os cidadãos. E essas ordens participam das balanças de poder do Vaticano, cuja cúria é formada por exércitos rivais que lutam constantemente para ampliar sua parcela de poder. Ao lado dessas ordens estão os padres diocesanos que são nomeados para servir uma determinada paróquia. Os padres diocesanos contam apenas o escasso orçamento da diocese, as contribuições de seus fiéis e as doações filantrópicas de um paroquiano que teve sorte na vida. Seu círculo de influência é a paróquia e quanto menos exaltadas as paróquias, maior a dedicação que os padres diocesanos devem ter e menos recursos para criar instituições e redes que lhes permitam influenciar as decisões da igreja. Os padres que são membros de ordens, por outro lado, gozam do privilégio de contar com instituições de apoio centenárias. Essas instituições fazem parte do tecido das elites de todos os países e, portanto, possuem recursos de poder e alta capacidade de influenciar as sociedades em que atuam. Os diocesanos, por outro lado, são uma espécie de servos da imundície do século XXI. Como tal, eles não têm a capacidade de influenciar a tomada de decisões na igreja ou nas sociedades em que vivem. São os esquecidos da terra, como prova o silêncio do Vaticano e de toda a Igreja por ocasião da perseguição sofrida pelo bispo Alvarez em Matagalpa Nicarágua. E alguém se pergunta. Por que esse Papa, que tanto adere à igualdade, não inicia a prática dentro da Igreja Católica?
*Beatrice Rangel é internacionalista; Mestre em desenvolvimento econômico, membro do Conselho de Relações Exteriores dos Estados Unidos
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