Luis Almagro, Secretário Geral da O.A. publicou um artigo no jornal Crônicas de Montevidéu que deveria ser objeto de reflexão das elites do continente no caso do suposto interesse em resgatar caminhos democráticos e aproveitar as oportunidades abertas pela mudança internacional.
Com efeito, a economia mundial e a reconstituição do mapa geopolítico abrem para a América Latina -como aconteceu em 1945- uma oportunidade de ouro para fortalecer as democracias ainda abaladas e entrar nos caminhos do crescimento. Em 1945 a região preferiu continuar com seus esquemas de capitalismo mercantilista e seus sistemas políticos corporativistas com as consequências que vivemos hoje, que se resumem em economias paralíticas e democracias limitadas.
O artigo de Luis Almagro levanta a necessidade imperiosa de resolver o perverso dilema da República Bolivariana da Venezuela, pois é de lá que saem como uma caixa de Pandora a maioria dos males que afetam negativamente a região. A Venezuela utiliza os rendimentos de atividades ilícitas para financiar campanhas eleitorais de forças que lhe são tributárias; criou um êxodo populacional que nenhuma nação da América Latina — nem mesmo o México e o Brasil — tem capacidade de absorver plenamente; destrói as conquistas da saúde expulsando uma população doente deprimida pela falta de alimentos e remédios e injeta sub-repticiamente as forças do crime organizado na região para ter operadores informais capazes de causar instabilidade política nos momentos em que o regime quer cobrar contas.
Depois de descrever as consequências do governo bolivariano sobre a Venezuela e a região de Almagro, indica o que muitos especialistas já apontaram: é um dilema sofisticado cuja solução segue caminhos inexplorados da política. E esses caminhos são os da coabitação.
Na medida em que o regime venezuelano conseguiu petrificar-se no poder, na mesma medida, indica Almagro, é impossível removê-lo apesar de sua falta de legitimidade e do repúdio universal de sua conduta exibido tanto pela comunidade internacional quanto pelo coletivo venezuelano. .
E mesmo quando Almagro não define em sua proposta o conteúdo da coabitação que deve ser fomentada na Venezuela, ele dá algumas pistas sobre como iniciar a assembléia. Segundo Almagro, a coabitação “”… implica um exercício de verdadeiro diálogo político, institucionalidade compartilhada, poderes compartilhados de Estado”…” do sistema colegial. O exemplo regional é a Constituição uruguaia de 52” … “Compartilhar é contrabalançar. A coabitação sem contrapesos pode se tornar cumplicidade”
Em poucas palavras, Almagro propõe o estabelecimento de cotas de poder entre o grupo chavista e aquele que se opõe a ele. Essas cotas seriam representadas pela assunção do controle em vários poderes por um mosaico de forças políticas que, tendo delimitado seu território, deveriam cumprir suas responsabilidades sem confrontos ou tropeções.
Em suma, Almagro, sem indicá-lo, propõe que as bases de uma democracia liberal sejam construídas a partir dos escombros do chavismo. E do ponto de vista da racionalidade política, ele está absolutamente certo.
Os problemas vêm com o desenho do plano operacional. Ou como dizem os anglo-saxões “o diabo se esconde nos detalhes”.
Porque o elenco não é abundante para construir uma convivência construtiva. O próprio Almagro intui essa dificuldade ao indicar que “O problema tem estado com aqueles que abrigaram aquele regime naquelas várias fases de deterioração ou crise ou colapso ou ruptura da ordem constitucional que o país vive hoje. “Porque esse elenco de morte está em vigor e formará a primeira barreira de oposição à proposta. Para eles, um status quo que garanta o bem-estar pessoal é melhor do que uma democratização onde o tamanho desse bem-estar é desconhecido ou sujeito ao escrutínio democrático.
E a única maneira de transcender essa barreira é identificar uma liderança genuína cuja única fonte de legitimidade é a sociedade civil. Sem o livre reconhecimento e sem alterações da sociedade civil aos líderes da oposição e do chavismo, o sistema não poderia ser armado porque se tornaria o que tem sido nestes últimos 20 anos: a venda do direito à legitimidade por uma chapa de lentilhas. E assim o primeiro passo para o sistema de coabitação que Almagro corretamente sugere foi perdido em 2015. Para que a proposta tenha a energia vital que a levará ao sucesso, é preciso olhar para o coração da Venezuela e dos venezuelanos vinculados a um destino infame descrito por Almagro como “É um povo que vive no inferno com um caminho que nem nunca se bifurca.” Porque não há divisor de águas para a liberdade.
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