Em memória do Dr. Virgílio Beato
A Espanha dos invertebrados e A rebelião das massas são dois dos livros mais conhecidos de José Ortega y Gasset (1883-1955). Ortega y Gasset, filósofo e ensaísta espanhol, escreveu durante a primeira metade do século 20, quando a Espanha oscilava entre monarquia, republicanismo e ditadura. Para ele, os separatismos basco e catalão eram manifestações da vulgaridade existencial dos valores sociais e da mediocridade das instituições espanholas; A Espanha deixou de ser “uma realidade ativa e dinâmica” e se tornou uma sociedade sem ambições nem ilusões.
Na Espanha dos Invertebrados, Ortega y Gasset define uma nação como “um projeto sugestivo de vida em comum” e argumenta que a Espanha está se “desestruturando” devido à pobreza intelectual e deficiências de seus políticos. Ele enfatiza que os defeitos de uma classe dominante medíocre e desorganizada são transferidos para as instituições do país. Isso promove uma desmoralização radical da sociedade.
Ele amplia o tema em La Rebelión de las Masas, enfatizando que “as massas” são um agregado de indivíduos que se tornaram “desindividualizados”. Esses indivíduos deixaram de pensar livremente para se dissolverem em um amálgama que pensa e age por eles. Assim, argumenta ele, a Espanha deixou de ser uma nação e se tornou “uma série de compartimentos estanques”.
Essas reflexões de Ortega y Gasset me vêm à mente quando leio os últimos (julho de 2018) controles surreais impostos pelo governo cubano sobre sua população. Em 2011, o sexto congresso do partido comunista introduziu algumas reformas econômicas minimalistas, consistindo basicamente em permitir o auto-emprego em cerca de 200 atividades laborais, como compra e venda de livros usados (atividade # 23) e cuidar de banheiros públicos (atividade # 29) . Esses cuidadores autônomos são presumivelmente responsáveis pela manutenção dos banheiros, cobrando taxas aos usuários.
A bizarra lista de atividades econômicas permitidas em 2011 corresponde à descrição de Ortega y Gasset das decisões tomadas por uma classe dominante medíocre e covarde. No entanto, alguns observadores descreveram irrefletidamente essas mudanças como inspiração progressiva para uma nova liderança. Inconsciente de que a necessidade de os militares cubanos e o partido comunista controlarem todos os aspectos da vida é antitética às liberdades individuais necessárias para um renascimento econômico.
Essa necessidade de controle foi enfatizada com o novo pacote de medidas destinadas a limitar a acumulação de riqueza pelos autônomos cubanos. As medidas de 2018 estipulam que eles só podem participar de uma atividade por conta própria. Por exemplo, quem opera um estabelecimento de alimentação em sua casa (paladares) não pode alugar um quarto em sua casa para turistas. Ninguém pode ter mais de uma licença para trabalhar por conta própria. Da mesma forma, cada atividade que era supervisionada pelos governos municipais e provinciais passará a ser supervisionada também por um ministério.
Por exemplo, os novos regulamentos publicados pelo Diário da República incluem uma tabela classificando banheiros públicos e especificando uma “taxa de aluguel” aplicável aos detentores de banheiros públicos mencionados acima como atividade autônoma nº 29. E os vendedores de livros usados, atividade nº 23, agora são proibidos da venda de livros com “conteúdo lesivo aos valores éticos e culturais”. Estas são as primeiras medidas significativas anunciadas desde que Miguel Díaz-Canel substituiu o general Raúl Castro como Presidente do Conselho de Estado em abril de 2018; é impossível argumentar que Cuba está mudando seus modos totalitários.
Na prática, o planejamento econômico do governo se sobrepõe aos nossos planos individuais, substituindo-os por planos coletivos impostos pela burocracia. A intervenção econômica do governo não melhora nossas vidas porque nós, e não o governo, somos mais capazes de avaliar os custos e benefícios que nos afetam.
Além disso, o planejamento econômico totalitário ao estilo cubano, que promete trazer o paraíso à Terra, é extremamente prejudicial ao abolir nossas liberdades e nossa soberania individual; transforma os cidadãos em fantoches do governo. A opressão não gera as virtudes da liberdade. Pelo contrário, a mediocridade intelectual da classe política cubana fomentou uma sociedade “desindividualizada” sem ambições ou ilusões. Nas palavras de Ortega y Gasset, Cuba deixou de ser “uma realidade ativa e dinâmica”. Tornou-se Cuba invertebrada.
O último livro do Dr. Azel é “Reflexões sobre a Liberdade”
“As opiniões aqui publicadas são de responsabilidade exclusiva de seu autor.”
