Todo mundo quer democracia? Esta é uma pergunta instigante, e é também o título de um livro da antropóloga política Paula LW Sabloff (Todos querem democracia?), no qual a professora Sabloff oferece suas opiniões sobre a transição do comunismo de estilo soviético para a democracia na Mongólia . Sua obra nos oferece algumas respostas para uma das questões mais relevantes para a política do nosso tempo: a democracia é um bem universal desejado por todas as culturas?
Aqui vou tomar emprestada a análise do Dr. Sabloff das ideias inconstantes dos mongóis sobre democracia e capitalismo enquanto tentavam implantá-las. Acredito que suas conclusões podem ser aplicáveis a Cuba se uma transição semelhante for tentada no futuro.
Anos de pesquisa antropológica na Mongólia levaram Sabloff a concluir que “…uma vez que a democracia é institucionalizada, as pessoas não a veem mais como um objetivo ou um fim em si mesmo; Eles o percebem como um meio para um fim. Eles veem a democracia como uma forma de governo diferente do comunismo, que lhes permitirá alinhar melhor seus objetivos pessoais com o estilo de vida que desejam”.
Em outras palavras, a população define a democracia em termos de “o que eles acham que a democracia fará por eles”. Sabloff argumenta que, embora muitos no mundo queiram democracia, nem todos querem o mesmo tipo de democracia.
Por exemplo, quando perguntados: Em que consiste a democracia?, os entrevistados responderam para que servia a democracia. Ou seja, a preocupação e as respostas dos entrevistados se concentraram em como o governo democrático afetaria seu modo de vida. Suspeito que este seria o mesmo tipo de resposta que obteríamos se fizéssemos a mesma pergunta em uma Cuba em transição.
Sabloff divide a democracia mongol em cinco segmentos: direitos humanos, liberdade política, liberdade econômica, responsabilidades do governo e deveres dos cidadãos. Portanto, é necessário fazer aqui uma distinção entre liberdade e democracia.
Muitas vezes usamos esses termos de forma intercambiável, igualando liberdade com democracia. Os entrevistados de Sabloff certamente o fizeram. Nossa concepção moderna de liberdade, produto do Iluminismo, afirma que, como indivíduos, temos direitos que são universais. Esses direitos não dependem de pertencer a uma comunidade ou a um governo. Nascemos livres e instituímos governos para proteger nossas liberdades.
A América nasceu como uma república, não uma democracia, e nossa constituição foi projetada para promover a liberdade, não a democracia. Os Fundadores procuraram proteger os direitos individuais contra a interferência do governo e de seus concidadãos. A intenção da Constituição era governar o governo, não o povo.
Suspeito que a maioria de nós fique surpresa ao saber que a palavra “democracia” foi deliberadamente evitada pelos Fundadores e não aparece na Declaração de Independência ou na Constituição. Os Pais Fundadores estavam profundamente preocupados com os problemas inerentes à tirania da maioria e se esforçaram para projetar um governo federal que não fosse baseado na vontade da maioria.
É preciso tempo para desenvolver uma cultura democrática depois de governos não democráticos, como seria o caso de Cuba. Lembremos que quando as nações passam do socialismo ao capitalismo, não necessariamente passam de um governo totalitário a um governo democrático. Como Sabloff aponta, os mongóis precisavam de ajuda para “passar de se ver como servos do governo (como faziam sob o socialismo) para ver o governo como servindo ao povo (como o povo faz em uma democracia)”.
Uma observação preocupante do estudo é que os mongóis estavam mais focados nos direitos de cidadania do que nas atividades necessárias para manter um governo democrático. Sabloff sugere que os mongóis se preocupavam com suas liberdades, mas não estavam especialmente interessados na cidadania ativa, mostrando indiferença ao cumprimento de seus deveres cívicos.
Infelizmente, temo que um futuro analista também observe em Cuba uma população politicamente desinteressada que “só quer ser deixada em paz para descobrir como sobreviver em uma economia capitalista”.
O último livro do Dr. Azel é Rookie Freedom.
“As opiniões aqui publicadas são de responsabilidade exclusiva de seu autor.”
